Mesa redonda moderada por Gema Celorio. Los tres ponentes analizan la situación en la que se produce la pandemia y sus afecciones económicas y sociales. Jose Antonio Sanahuja afirma que “La COVID-19 ha acelerado y agudizado la crisis de la globalización, que se manifiesta en 4 dimensiones: económica-productiva, ambiental, social, y política o de gobernanza. Este es un momento de “coyuntura crítica” y la salida de la misma dependerá de la acción colectiva”. José María Vera sostiene que “La COVID-19 es el virus de la desigualdad porque se asienta en un mundo desigual. Para hacerle frente hace falta la cooperación internacional, entre otras iniciativas.” Yayo Herrero, por su parte, señala que: “Culturalmente, estamos atrapados en una lógica sacrificial, a través de la que asumimos que todo merece ser sacrificado con tal de que la economía crezca. Pensar en las salidas post-COVID-19 requiere pensar cuál es la realidad material que tenemos, y para ello se debe tener en cuenta tres principios para el sostenimiento de la vida: la lógica de la suficiencia, la lógica de la redistribución de la riqueza y la lógica de los cuidados y lo común”.

Analiza los efectos de la pandemia de la COVID19 en aspectos como la gobernanza y señala el peligro que corren las democracias en un contexto que augura de pandemia intermitente, de dominaciones articuladas y resistencias fragmentadas. Repasa los pilares del pensamiento postdesarrollista y aboga por construir desde abajo alternativas al desarrollo.

El virus Covid-19 ha cambiado la dinámica mundial del quehacer diario y hemos olvidado los riesgos mayores por el cambio climático, la pobreza, la desigualdad, la discriminación, las enfermedades crónicas, los desastres, la violencia y el armamentismo. Para reducir los peligros de un contagio inmediato, donde no hay todavía remedios o vacunas, miles de millones de personas fueron obligados a quedarse en sus hogares y millones se enfermaron por el nano-virus. Además, la economía especulativa global colapsó. Por el encierro afloró al interior del hogar la violencia intrafamiliar contra mujeres y niño/as, que ya no pudo solaparse por salidas intempestuosas. Los migrantes en los campos de cultivos y en las maquiladoras fueron víctimas masivas del virus, pero no hubo prevención alguna, justicia social, atención gubernamental, ni indemnización por sus muertes. La desigualdad y el trabajado informal obligaron a hombres y mujeres, muchos de ellos indígenas, a arriesgar diariamente su vida para llevar algo de comer a la casa. Al lado de esta violencia hubo también actos heroicos por parte del personal de salud, de grupos solidarios de auto-organización para fabricar tapaboca, carretes y universitarios que repararon e inventaron ventiladores. ¿Serán las experiencias adquiridos por el Covid-19 capaces de prepararnos ante una violencia mayor y desastres aún desconocidos relacionados con el cambio climático, donde sólo un cambio civilizatorio con una radical descarbonización y desmaterialización sería capaz de impulsar responsabilidades éticas, paz y seguridad engendrada que pudieran prevenir la desaparición de la especie humana?. Presenta el concepto HUGE, que define como una visión de la seguridad humana y de plaz, que incluye también la seguridad de género y ambiental.

Coloquio para la presentación del informe elaborado por el grupo de investigación de Hegoa “Políticas Públicas de Cooperación en la CAPV”. El texto es presentado y comentado por Luis Guridi (Director del Instituto Hegoa) junto a Idoye Zabala, Clara Murguialday, Javier Arellano e Imanol Zubero.
 El informe es el resultado de un importante esfuerzo de investigación académica que pretende no sólo ser exhaustivo en metodología y datos sino que además es descriptivo y sobre todo valorativo de los 25 años de Cooperación al Desarrollo en Euskadi.

Sylvia Marcos expone en su ponencia lo que puede aportar la “Buena Vida” de las mujeres de los pueblos indios de México a la construcción de otro modelo de desarrollo al margen del economicista y neoliberal, hoy vigente. Explica que la introducción del discurso de los derechos de las mujeres en pueblos indígenas ha significado en muchas ocasiones la penetración de los derechos individuales, donde antes no existían. Desvela que lo que para nosotras es una paradoja difícil de resolver (lo individual versus lo colectivo) para estos pueblos y comunidades es una fusión. Por otro lado, propone reconocer la pluralidad epistémica y aceptar lidiar con esta para apoyar adecuadamente iniciativas de cooperación para el desarrollo. Reivindica como necesaria la capacidad de salir de nuestro epistéme y entrar en el suyo, reconociendo el mismo valor.

El análisis del movimiento feminista en América Latina es el motivo de la intervención de Virginia Vargas en las Jornadas de Movimientos Sociales y Cooperación Internacional. Aporta una visión retrospectiva del movimiento feminista, tanto desde el punto de vista teórico como de su praxis en el área. Así mismo en la intervención se señalan las carencias y potencialidades del movimiento feminista latinoamericano en tiempos de crisis y cambio global.

En el marco del Seminario de Desarrollo Humano Local interviene Paula del Cid representando en su exposición las reflexiones de la Asamblea y la Alianza feminista en Guatemala. La aportación es un repaso a los temas de interés de estos colectivos con relación a la sostenibilidad y el cuidado de la vida. Es una visión muy marcada por las identidades culturales y territoriales de su entorno y que además pretende ser propositiva en lo político, cultural y económico para modificar lo que se describe como sistema de dominación.

La intervención de Pablo Costamagna en el Seminario de Desarrollo Humano Local se centra en el análisis del Desarrollo Territorial con una larga tradición de enfoques procedente del entorno de la CEPAL y con un gran esfuerzo de sistematización de las experiencias. Es una visión que reconoce una evolución desde el desarrollo económico a una dimensión más multidisciplinar, más participativa y con mayor conexión con el Desarrollo Humano Local.

En el marco de las Conferencias sobre políticas universitarias y compromiso social, organizadas por la Universidad de Córdoba, interviene Koldo Unceta para exponer su visión de las políticas universitarias desde la perspectiva del Desarrollo Humano. La intervención muestra la relevancia que la educación ocupa en la visión teórica del Desarrollo Humano y como ayuda a fomentar tanto las capacidades individuales y colectivas como las libertades y la vida digna. Sin embargo, la deriva de las políticas universitarias se sitúan en otros enfoques más caracterizados por la mercantilización del conocimiento. Es un proceso dominado por una visión de criterios de calidad educativa, implantado para responder a intereses ajenos a la comunidad universitaria.

Javier Arellano interviene en el seminario Desarrollo Humano Local con una formulación que interpela sobre los problemas y conflictos que subyacen en los procesos de Desarrollo Local que él a estudiado. Su reflexión está centrada en una dialéctica entre los conflictos de intereses por un lado, y por otro en los problemas de gestión, de gobernabilidad institucional y social para encauzar soluciones de consenso en el ámbito local y territorial.

En su intervención Jokin Alberdi aborda los aspectos sociopolíticos del Desarrollo Humano Local. Se pretende conceptualizar algunos aspectos de la participación democrática así como las interacciones entre las esferas públicas y privadas. El objetivo es contribuir a un discurso normativo que promocione el Desarrollo Humano Local.

Julio Portieles pertenece al PNUD de Nicaragua y desde esta experiencia aporta una visión relacionada a las políticas públicas del Desarrollo Humano Local. Destaca en su intervención los aportes de la economía social y solidaria en el campo de la generación y estabilidad del empleo. Además se hace hincapié en la necesidad de fomentar la gobernanza institucional para el fomento de iniciativas de Desarrollo Humano Local.

La aportación de Luis Guridi en el Seminario de Desarrollo Humano Local está centrada en el análisis de la Economía Social y Solidaria como elemento sustancial de las estrategias para el Desarrollo Humano Local. Esta aportación se sustancia en el enfoque de las capacidades humanas tanto a nivel individual como colectivas.

La intervención de Mertxe Larrañaga permite introducir los elementos de interés que desde la economía feminista son aporte para el Desarrollo Humano Local. Estos elementos son principalmente tres referencias. Por un lado el análisis de los estudios del desarrollo y las relaciones de género. Por otro lado un análisis de las capacidades visto desde las necesidades de la equidad de género. Y por último un repaso a los indicadores de bienestar y desarrollo desde la perspectiva del enfoque de género.

La primera ponencia del Seminario de Desarrollo Humano Local corre a cargo de Alfonso Dubois. En ella se plantea la necesidad de elaborar un marco de análisis teórico y metodológico en relación al estudio y propuestas del Desarrollo Humano Local.

En esta intervención se presentan dos elementos centrales para el proceso de investigación sobre cooperación y movimientos sociales desarrollado por Hegoa en los últimos años. En primer lugar, el Diagnóstico realizado de la presencia y participación de los movimientos sociales emancipadores en parte de la cooperación descentralizada del Estado español. Más concretamente se presentan las doce claves que caracterizan esa participación, en las seis agencias estudiadas (Agencia andaluza de cooperación internacional para el desarrollo (AACID); Agencia asturiana de cooperación al desarrollo (AACD); Agencia de emigración y cooperación internacional de las Illes Balears (AECIB); Agencia catalana de cooperación al desarrollo (ACCD); Agencia extremeña de cooperación internacional para el desarrollo (AEXCID); y Agencia vasca de cooperación para el desarrollo (AVCD).

Los movimientos sociales son en la actualidad una forma estratégica de acción colectiva para superar la crisis civilizatoria en la que nos hallamos. En este sentido, sus imaginarios, agendas, estrategias y culturas suponen un acumulado fundamental para revertir, desde lógicas emancipatorias, las actuales dinámicas económicas, sociales, políticas y culturales que están en la génesis de la crisis.

Esta presentación de Alfonso Dubois da a conocer los resultados del proyecto de investigación realizado en Hegoa durante 2012-2014 para difundir herramientas formativas en base al enfoque del Desarrollo Humano Local. Como marco del proyecto se expone la referencia de la complejidad como reto central para el estudio del desarrollo en nuestro tiempo al que se pretende dar respuesta.

La intervención de Giovanni Camilleri (ART/PNUD) pretende situar el momento actual de los debates sobre la nueva Agenda del Desarrollo en el seno del Programa de las Naciones sobre el Desarrollo (PNUD). Los aportes del Desarrollo Humano Local es un proceso en construcción que puede lograr una influencia en los debates de los objetivos de desarrollo post-2015. Giovanni realiza además un repaso de los avances logrados en los últimos años con relación a la puesta en escena del desarrollo humano local.

Koldo Unceta interviene en el marco del acto de clausura de los másteres oficiales de Hegoa con una conferencia dedicada al análisis de postneoliberalismo. La intervención tiene un marcado valor reflexivo y evita aportar secuencias estadísticas que se considera ya trabajadas a lo largo de los másteres. Es por tanto una visión global y contextualizada del proceso de agotamiento de modelo neoliberal de loa años ochenta y noventa. A partir de ahí, se concretan algunas de las incertidumbres que se plantean en este proceso globalizado, y que tendrán, sino tienen ya, implicaciones económicas, políticas y sociales. El autor hace hincapié en algunos aspectos que tienen importancia para el debate futuro sobre la Cooperación Internacional y la solidaridad.

La intervención de Jenny Pearce se centra en el significado del concepto de “creación de paz” desde un punto de visto teórico y práctico. La dimensión neoliberal del concepto es debatida desde distintas aportaciones teóricas, y la dimensión local adquiere una importancia estructural desde esta comparativa. La complejidad de los conflictos hace necesario buscar aportaciones a la creación de la paz desde los distintos enfoques, esto incluye una visión critica y propositiva que recoja los avances en derechos humanos y nuevos avances de los nuevos enfoques, entre estos la perspectiva local de los conflictos.

Se presenta la situación de la economía social y solidaria en Bolivia desde las políticas públicas a nivel nacional y subnacional. También los avances en investigación y formación desde la universidad San Andrés (CIDES UMSA) y el trabajo de las organizaciones sociales y del movimiento (MESyCJB), teniendo en cuenta la interculturalidad y la visión de la economía comunitaria en un marco de economía plural. Finalmente, la experiencia con los municipios aymaras del altiplano paceño y el trabajo e incidencia de las organizaciones de mujeres.

Las reflexiones y debates sobre la economía plural en Bolivia incluyen una importante discusión sobre la economía popular en sus formas solidarias y comunitarias, y sobre sus relaciones con la equidad de género. Esas reflexiones se dan de cara a la aspiración de construir otra economía que asegure el ejercicio efectivo de los derechos de las mujeres.

Se abordan los temas vinculados a la producción de saberes, género y feminismos latinoamericanos. También los desafíos desde el dialogo con las economías solidarias, desde la universidad pública en el vinculo con la economías otras y el dialogo con actores sociales. Para ello se ha creado el seminario y el observatorio de ESSP de la UNMSM (Universidad San Marcos) en Lima. Como práctica, se aborda la experiencia de las cooperativas cafetaleras y cacaoteras, empresas socio comunitarias y el comercio justo en el Perú.

Teniendo en cuenta los avances institucionales en economía solidaria en Ecuador desde la propia Constitución (Ley, instituciones públicas responsables), se explica cuál es el estado de la ESS en el país, políticas públicas a nivel nacional y subnacional (ordenanzas), teniendo en cuenta las dificultades existentes para este sector. Los circuitos económicos solidarios e interculturales y el acceso a las compras públicas son claves para el sector. Una economía no es solidaria si no tiene perspectiva de género y vinculación con la economía feminista (sostenibilidad de la vida) incluyendo la perspectiva de las masculinidades. Desde la universidad, se trata de propiciar la enseñanza de la ESS y metodologías del inteaprendizaje.

Jean-Louis Laville pertenece al Conservatorio Nacional de Artes y Oficios (CNAM) de París. Analiza en su intervención la economía social y solidaria desde una perspectiva histórica. En esta perspectiva se van concretando los avances de ESS en el ámbito de las políticas públicas en Europa y en Francia. Es un análisis teórico complejo en un marco general en el que sigue prevaleciendo un concepto de economía de mercado.

Verónica Andino es socióloga y pertenece a los movimientos de economía social y solidaria de Ecuador. En su presentación analiza las políticas públicas del Gobierno Ecuatoriano y como estas pueden implementarse en el ámbito local. Sobre todo cómo las políticas públicas pueden y deben reconocer, distinguir y potenciar la base social del sector. Este proceso está además muy influenciado por la aprobación de la constitución de 2008 (Sumak Kawsay).

El seminario está dedicado a la presentación de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) que recientemente ha impulsado las Naciones Unidas. Para la mejor compresión de los mismos se hace un análisis retrospectivo de los anteriores Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) desde un punto de vista cuantitativo y cualitativo. Desde esta perspectiva se comprende mejor la nueva propuesta de Naciones Unidas. Donde antes había 8 objetivos ahora hay 17 con 169 metas. El alcance de los temas es muy amplio aunque con problemas de concreción, de indicadores e incluso de financiación. Se abre un nuevo ciclo en los debates del Desarrollo que tendrá una importante incidencia, no solo en los estudios del Desarrollo sino también en la políticas de la Cooperación.

En nombre de la Economía Social y Solidaria (ESS) vienen tomando cuerpo Políticas públicas, entendiendo por tal no solo el ámbito estatal en sentido limitado sino el estado en sentido ampliado, incluyendo la sociedad civil. Tales políticas y programas suelen abarcar la promoción, apoyo y control de unidades microeconómicas tipificadas como de “Economía Solidaria” (ECOSOL), “Economía Social” (ECOSOC), Economía Social y Solidaria” (ESS), “Economía Popular (EP)”.

Isabelle Hillenkamp del Instituto de Investigación para el Desarrollo (IRD Francia) interviene en el seminario organizado por Hegoa, “Estrechando vínculos entre la economía solidaria y la economía feminista. Políticas públicas en Bolivia, Brasil y Euskadi”. El seminario tenía como objetivo abordar las experiencias y vínculos en Bolivia y Brasil entre la economía solidaria y la economía feminista y el papel que desempeñan tanto los actores sociales como las instituciones públicas. La intervención de Isabelle se dividió en tres ámbitos. En primer lugar la evolución de la Economía Social y Solidaria en América Latina, y en concreto, en Bolivia y Brasil. En segundo lugar, la vinculación de la Economía Social y Solidaria con la economía feminista también en Bolivia y Brasil. Y por último, la incidencia de la Economía Social y Solidaria en las políticas públicas, instituciones y redes para el caso de Brasil.

Magdalena León es economista ecuatoriana, especialista en economía social solidaria y en economía feminista. Trabaja en FEDAEPS (Fundación de Estudios, Acción y Participación Social) y es de la REMTE, Red de Mujeres Transformando la Economía. Su conferencia aborda dos grupos temáticos: i) Vinculaciones Economía Social y Solidaria, y Economía Feminista, y ii) Empleo desde la Economía Social y Solidaria, políticas públicas y desarrollo local. Parte de unas ‘premisas’ sobre el enfoque o contenidos, de las que se desprenden los matices que plantea para cada grupo temático:

Actualmente Centro América sufre una invasión de empresas mineras transnacionales, siendo Goldcorp la compañía de oro canadiense con mayor expansión en el área. 

Durante los últimos años sus operaciones han provocado contaminación, enfermedades, muerte, división comunitaria y criminalización de la protesta social. En Honduras y El Salvador la indignación y la organización crecen cada día. 

Video producido en conjunto por el Foro Brasilero de Economía Solidaria (FBES) y la Secretaría Nacional de Economía Solidaria (SENAES) que nos conduce en un recorrido por los diversos frentes que comprende la economía solidaria, desde los emprendimientos productivos y de servicios en los distintos barrios, pasando por la agricultura familiar y la soberanía alimentaria, adentrándose también en el universo de las fábricas recuperadas por los trabajadores y gestionadas como cooperativas, hasta el ecoturismo y los emprendimientos culturales, entre otras propuestas.

Documental realizado por FECORACEN en el marco del Primer Foro “Mujeres y Soberanía Alimentaria” realizado en el municipio de El Paisnal el 16 de Octubre del 2012 en el marco de la conmemoración del Día Internacional de la Mujer Rural y el Día Mundial de la Alimentación.

Amaia Pérez de Orozco analiza los principios compartidos entre la economía feminista y la economía ecológica en el marco de las jornadas de decrecimiento celebradas en Vitoria-Gasteiz en octubre de 2012.

Video en el que Paul Engel, miembro del Consejo Directivo de CONDESAN, Director del European Centre for Development Policy Management (ECPDM) y especialista en temas de innovación y capital social, habla sobre la importancia del capital social en las comunidades rurales y cómo este puede ayudar a promover el desarrollo rural.

Video en el que el académico chileno Mario Rosales explica los motivos, inquietudes, metodología y alcances de su investigación Buen Gobierno Local, Mejores Prácticas y Gestión del Conocimiento, realizada ocupando la base de datos del Observatorio Latinoamericano de la Innovación Pública Local.

“Video” en el que Pablo Solón da una entrevista al Equipo de Comunicación de la Vía Campesina. En él, habla sobre la “economía verde”, la mercantilización de la vida y la “naturaleza” y la Cumbre de los Pueblos a realizarse en el marco de Río + 20 en Río de Janeiro, “Brasil”.

“Video” en el que Esther Vivas desmonta uno a uno los mitos sobre los cuales está construido el actual “sistema agroalimentario” en esta entrevista con ATTAC TV. En el mismo, se da respuesta a preguntas como ¿Cuáles son las causas del hambre? ¿Por qué las “políticas agrícolas y alimentarias” están al servicio del 1%?